Menemukan Udug-Udug, Ibu Kota Karawang Baheula


Ditulis oleh: Hevi Fauzan

“Di dalam perjalanan, kadang kita tidak menemukan apa yang dicari. Kadang, kita malah menemukan hal yang lain lagi.”

Sabtu, 5 September 2020, kami berlima melakukan perjalanan momotoran ke Kabupaten Karawang. Dalam rencana, kami akan mengunjungi Cikao, Bendungan Walahar, rumah bersejarah Rengasdengklok, Candi Batujaya, dan muara Ci Tarum di Laut Jawa. Satu rencana perjalanan untuk menyusuri objek-objek yang kaya akan sejarah.

Di tengah perjalanan, rencana mulai berubah. Karena kurang membaca peta dan tidak ada rambu penunjuk jalan di belokan menuju Jatiluhur di Kota Purwakarta, kami mengambil jalur lurus ke Cikampek. Menyadasi kesalahan di tengah perjalanan, kami akhirnya mengambil keputusan untuk langsung menuju bendungan yang membendung Sungai Ci Tarum, Bendungan Walahar. Sementara, hawa panas mulai memasuki ruang-ruang udara di dalam jaket.

Baca lebih lanjut

Satu Perjalanan dan Misteri Nama Lampegan

Selain terowongan di Lampegan di bagian Preanger, yang panjangnya 632 meter, belum ada terowongan kereta api lain yang ditemukan di Jawa hingga saat ini. – (Gedenkboek uitgegeven ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan van het Koninklijk Instituut van Ingenieurs 1847-1897, 1897, hal. 294.) Baca lebih lanjut

Kutumayang dari Cianjur

Oleh: Deuis Raniarti

Ini cerita singkat saja melanjutkan cerita panen dalam postingan sebelumnya. Padi yang dipanen pastinya akan dijadikan beras, lalu jadi nasi. Selain menjadi nasi, beras juga sering dijadikan tepung  dan selanjutkan dijadikan bahan pembuatan berbagai macam makanan ringan, seperti kue-kue jajanan pasar, baik yang basah atau yang kering. Salah satu penganan berbahan dasar beras yang agak unik, dan ini khas Cianjur, adalah sejenis kerupuk, namanya kutumayang.

Baca lebih lanjut

Aku dan Kota yang Terpukul

Oleh: Irfan Dary

Mobilitas kota yang berubah aneh, pemerintah harus terus berjalan walaupun babak belur, dan bisnis kehilangan pasarnya. Tiga mimpi buruk ini jadi realitas yang harus kita hadapi saat tulisan ini dibuat. Kehidupan sosial, ekonomi, bahkan spiritual warga kota terguncang secara mendadak saat pandemi merebak. Kita bisa tunjuk secara acak siapapun yang kita temui, pasti semuanya merasakan dampak pandemi ini. Fitrah kota sebagai tempat dimana semuanya serba cepat dan dinamis dipaksa melambat.

Baca lebih lanjut

Panen Padi di Cianjur

Oleh: Deuis Raniarti

Lahir dan besar di salah satu daerah yang dikenal sebagai salahsatu penghasil beras, membuat saya akrab dengan kondisi alam seperti hamparan sawah yang hijau, sungai-sungai kecil dan perbukitan. Semuanya adalah pemandangan yang dapat saya saksikan dengan mudah.

Saya tinggal di Kampung Gombong, Kecamatan Gekbrong, Kabupaten Cianjur. Rumah saya berada dekat dengan persawahan. Momen yang paling menyenangkan di rumah adalah menunggu musim panen tiba. Saya bisa bermain bebas di sawah yang padinya sedang diambil oleh alat bernama arit, segenggam tangkai padi kemudian digebug pada sebuah bidang miring bergelombang berbahan kayu yang disebut rekal agar butiran padi terlepas dari tangkainya. Selanjutnya padi dikumpulkan dan dijemur sampai kering. Biasanya saya akan sangat senang membolak-balikkan padi sambil sibuk mengusir kawanan burung yang mencoba memakan hasil panen saya.

Baca lebih lanjut

Braga; Kawasan Cagar Budaya Kota Bandung yang Terus Terganggu

Sabtu Sore (8/8) itu, saya mengunjungi Jalan Braga. Seperti biasa, suasana jalan cukup ramai dipadati para wisatawan yang mengambil foto di sana. Tidak ada yang banyak berubah di sana, kecuali ada pembangunan kecil di mulut Gang Cikapudung. Gang ini sering saya lewati, karena menjadi akses masuk ke Kampung Cibantar, tempat paman dan bibi saya tinggal.

Foto: Deuis Raniarti, Komunitas Aleut.
Baca lebih lanjut

Manusia, Wabah, dan Pengulangan Sejarah

Menyebarnya wabah Covid 19 di Indonesia dan negara-negara lain melengkapi keberadaan wabah-wabah yang pernah ada dalam sejarah kehidupan manusia. Di satu sisi, kehidupan sosial membuat manusia bisa saling berinteraksi. Di sisi lain, interaksi antar tubuh manusia membuat penyakit dengan mudah bisa menular antar tubuh manusia. Banyak dari wabah ini membuat manusia jatuh sakit bahkan menelan banyak korban nyawa manusia.

Namun, gelombang datangnya wabah-wabah ini tidak membuat manusia musnah, malah membuat mereka bertahan dan berkembang menjadi spesies yang lebih baik. Manusia berhasil menerapkan usaha-usaha untuk mencegah menyebar wabah-wabah ini, bahkan menemukan vaksin-vaksin yang berhasil menjinakkan sumber wabah sehingga tidak menjadi ancaman kembali.

Selain vaksin, kesadaran manusia untuk memperhatikan kesehatan diri dan lingkungannya menjadi kunci keberhasilan mereka menundukkan wabah-wabah yang beberapa kali tercatat dalam sejarah.

Ketika Kutu Tikus Menyerang Eropa

Sumber gambar: Wikipedia

Dalam catatan, wabah besar pertama yang menyerang manusia adalah Pleague of Justinian. Wabah ini terjadi di Eropa bagian tenggara, tepatnya di kerajaan di antara tahun 542 M. Merujuk pada nama raja Kekaisaran Romawi Timur yang bernama Justianian I. Wabah ini disebabkan oleh bakteri yang berinang pada tubuh kutu-kutu tikus, Yersinia Pestis.[1]

Tikus-tikus ini diyakini terbawa dari lumbung-lumbung gandum di daerah Mesir. Di zaman tersebut, daerah subur ini ada di bawah kekuasaan kekaisaran setelah berabad-abad lama ada di bawah aturan para Firaun. Mesir merupakan daerah yang cukup subur karena ditopang oleh pengairan dari Sungai Nil.

Sumber gambar: The British Museum

Dalam penelitian terbaru tentang sejarah kedatangan wabah ke Eropa, kawasan Afrika Utara diyakini menjadi tempat wabah-wabah ini berasal. Ini dikatakan oleh Joseph Hinnebusch, Microbiologis dari Rocky Mountain Laboratories di Hamilton, Montana.[2]

Tikus sudah tinggal di Mesir beberapa abad lamanya. Binatang pengerat ini terkenal dengan nama dan bersarang di tepian Sungai Nil. Ketika sungai mengalami pasang, tikus-tikus ini naik ke tempat yang lebih tinggi. Ini membuat tikus-tikus melakukan kontak dengan orang Mesir Kuno yang hidupnya sangat tergantung akan keberadaan sungai yang berhulu di Danau Victoria ini.

Keberadaan wabah di Mesir kuno yang diakibatkan oleh tikus-tikus diperkuat oleh pernyataan Eva Panagiotakopulu , arkeolog, Ahli fosil serangga di Inggis.[3]

Satu hal yang menyelamatkan orang Mesir Kuno dari ancaman wabah adalah keberadaan kucing-kucing di sekitar manusia. Kucing-kucing ini berhasil mereka jinakkan dan pelihara untuk menjadi penjaga dari ancaman ular dan tikus-tikus. Bahkan, kucing menjadi salah satu hewan yang suci di masa Mesir Kuno. Dewa Bast digambarkan sebagai dewa yang mempunyai kepala kucing. Selain itu, beberapa kucing dimumifikasi saat mati atau untuk menemani majikannya yang meninggal.

Akibat kedekatan manusia dengan kucing, tikus-tikus di masa Mesir Kuno hidup terpisah dari manusia. Mereka salah satunya hidup di dekat persediaan makanan atau lumbung-lumbung gandum. Dari lumbung-lumbung inilah, tikus-tikus ini terbawa ke Kerajaan Romawi Timur dan menjadi sebab mewabahnya penyakit Justinian Pleague.[4]

Wabah, Kutukan Tuhan, dan Karantina

Sumber gambar: devastatingdisasters.com

Ketika wabah menyerang Kerajaan Byzantium Timur, orang-orang belum mengetahui apa yang menjadi penyebabnya. Mereka belum menyadari keberadaan bakteri yang ada di tubuh-tubuh tikus sebagai penyebab terjadinya wabah. Sebagian orang mencoba menyembuhkan diri dengan pemandian air dingin, bubuk “diberkati” oleh orang-orang suci, jimat dan cincin ajaib, dan berbagai obat lain. Sebagian lagi berusaha untuk menyembuhkan diri dengan datang ke pusat kesehatan dan melakukan isolasi.

Keadaan serupa terjadi saat wabah serupa datang di Eropa di antara tahun 1347 – 1351. Orang-orang yang menganggap bahwa wabah merupakan kutukan dari Tuhan melakukan ritual-ritual menyakiti diri sendiri. Hal ini dilakukan supaya tuhan mengampuni mereka dengan cara menghilangkan wabah tersebut. Wabah ini terkenal dengan nama Black Death. Selain membawa kematian, ada bekas hitam yang tersisa di beberapa bagian tubuh korban. Wabah ini memakan korban sekitar 75 – 200 juta jiwa di Eropa.[5]

Sumber gambar: cdn.britannica.com

Berbeda dengan Justinian Pleague yang datang dari arah Afrika Utara, wabah Black Death muncul dari arah timur, termasuk karena invasi orang-orang Mongol. Pada tahun 1347, pasukan Mongol menyerang satu markas dagang Genoa di Kaffa, Crimea, tepi Laut Hitam. Kota Kaffa dilindungi oleh benteng yang kokoh dan sangat sulit untuk ditaklukan. Di sisi lain, pasukan Mongol sedang diserang oleh wabah baru yang menyebabkan banyak kematian di pasukan mereka. Karena sulit untuk merebut kota tersebut, pasukan Mongol menyerah dan mereka melempar mayat-mayat teman mereka yang meninggal karena wabah ke dalam benteng, sebelum meninggalkan Kaffa. Orang-orang Kafa yang bepergian ke luar ikut menyebarkan wabah ini, termasuk ke Italia. Dalam waktu 5 tahun, wabah ini menyapu daratan Eropa dan Kepulauan Inggris.[6]

Sumber gambar: Wikipedia

Salah satu cara untuk menghentikan wabah ini adalah karantina. Kata ini muncul ketika para pelaut yang berlabuh di pelabuhan Venesia harus diisolasi selama 40 hari di Pulau bernama Lazzaretto Vecchio sebelum bisa berlabuh.[7] Dari peristiwa inilah, muncul kata karantina yang sekarang berarti proses penampungan manusia di lokasi yang jauh dari masyarakat.

Adanya Wabah Justinian dan Back Death memunculkan inovasi pakaian bagi para dokter wabah di abad 17. Mereka menganggap pakaian ini akan melindungi mereka dari kemunculan wabah ini kembali. Namun, pendapat ini dibantah oleh sejarawan Frank M. Snowden yang mengatakan, pakaian dan metode dokter wabah tidak membuat banyak perbedaan. Strategi terapi para dokter wabah modern awal tidak banyak membantu memperpanjang hidup, meringankan penderitaan, atau memberi efek penyembuhan. Snowdeng menambahkan, dokter wabah mungkin telah segera dikenali, tetapi sampai munculnya teori kuman penyakit dan antibiotik modern, kostum mereka tidak memberikan perlindungan nyata terhadap penyakit.[8]

Flu, Wabah Impor dari Amerika

Sumber foto: National Museum of Health

Setelah beberapa abad lamanya tidak terserang wabah besar, Eropa kembali dilanda wabah di awal abad 20. Wabah ini berasal dari serdadu Amerika di masa Perang Dunia Pertama (PD I), yang mendapat perawatan di Perancis pada Mei 1918.

Wabah ini merupakan wabah yang paling berbahaya dalam sejarah wabah yang menyerang dunia termasuk Hindia Belanda. Karena penyebarannya yang sangat cepat, sekitar 50-100 juta orang meninggal dalam kurun waktu dua tahun saja. Karena menyebar dengan cepat dan menimbulkan banyak korban, penyakit ini disebut sebagai ibu dari segala macam pandemik.[9]

Wabah ini disebut sebagai flu Spanyol karena negara ini secara terang-terangan memberitakan keberadaan flu ini kepada pers. Di PD I, Spanyol merupakan salah satu negara netral. Sementara, negara lain yang sedang berperang dan tidak mau memberitakan keberadaan wabah ini karena tidak ingin menganggu psikologis dan moral pasukannya di medan perang. Uniknya, orang Spanyol sendiri menyebut wabah ini sebagai flu Perancis.

Pagebluk, Kolera, dan Roh Jahat

Di Indonesia, wabah juga terkenal dengan istilah pagebluk. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pagebluk merupakan kata yang berasal dari bahasa Jawa yang artinya wabah (penyakit); epidemi. Di masa lalu, masyarakat menganggap pagebluk sebagai kiriman dari roh jahat Ini disebabkan ilmu kedokteran yang belum maju seperti sekarang. Karena menganggap sebagai kiriman dari roh jahat, orang-orang di Hindia Belanda melakukan metode pengusiran roh jahat saat terjangkit wabah berbahaya.

Di masa kolera yang menyerang di antara abad 19 dan awal abad 20, warga muslim, misalnya, percaya penyakit ini bisa disembuhkan oleh “air suci” yang sudah ditiupi doa oleh kiai. Sebagian lainnya mengadakan ritual massal pengusiran pagebluk. Sementara itu, di kalangan orang Cina muncul kebiasaan memanggil barongsai untuk berkeliling Pecinan jika terdapat ancaman wabah kolera. Mereka percaya bahwa setan penyebar kolera takut pada barongsai.

Catatan lama tentang kolera ditulis oleh dokter VOC, Jacobus Bontius yang tiba di Hindia Belanda pada tahun 1627. Selain Kolera, dokter Bontius mencatat beberapa penyakit lainnya di Batavia seperti beri-beri, tetanus, disentri, lepra, cacar, dan malaria. Keadaan ini disebabkan karena kondisi Batavia yang sangat tidak sehat. Orang-orang bahkan menjuluki Batavia sebagai kota yang tidak menyehatkan.

Kondisi Batavia yang tidak menyehatkan mempermudah perkembangan kolera yang berkembang menjadi pandemi di India. Sebanyak 125 ribu jiwa melayang di Hindia Belanda di tahun 1921 atau dua tahun setelah pemerintah menerima laporan keberadaan wabah ini di Penang dan Malaka. Wabah ini menyebabkan pemerintah melakukan karantina bagi mereka yang bepergian ke luar negeri, termasuk para jemaah haji.

Perjalanan panjang kolera di Hindia diakhiri setelah pemerintah menemukan kuman kolera dan membentuk Jawatan Intelejen Kolera di tahun 1909. Setelah vaksin kolera ditemukan, vaksinasi massal pun segera dilakukan di masyarakat.

Gempuran Wabah dan “Black Death” di Hindia Belanda

Sumber foto: National Geographic

Di Malang, masyarakat menggambar kepala kala sebagai cara untuk menolak salah satu wabah yang juga berbahaya dan mengakibatkan banyak korban jiwa. Kepala kala ini diambil dari ukiran kepala Kalamakara yang terdapat di Candi Singasari yang berfungsi sebagai pengusir roh jahat.[10] Memasuki tahun 1910-an, Malang diserang oleh wabah yang baru masuk ke Hindia Belanda yang bernama sampar.

Wabah yang tidak kalah berbahaya ini berhasil masuk sebelum pemerintah Hindia Belanda bisa mengendalikan kolera. Wabah yang dikenal dengan nama sampar ini mirip dengan wabah Black Death yang terjadi di Eropa karena berasal dari sebab yang sama, bakteri Yersinia Pestis yang bersarang di kutu tikus.

Wabah sampar sudah ditemukan di Hindia belanda di tahun 1905. Ada dua pegawai di pelabuhan Deli yang terkena wabah ini. Namun, kasus ini dianggap angin lalu karena wabah tidak meluas di masyarakat. Di tahun 1911 tepatnya tanggal 27 Maret, Sampar baru diakui sebagai pandemi setelah menyebar di Malang. Setahun sebelumnya, wabah ini masuk ke Malang melalui pelabuhan di Surabaya. Tikus-tikus pembawa kutu ini tiba di Hindia Belanda setelah pemerintah melakukan impor beras dari Myanmar pada tahun 1910.[11]

Untuk melakukan pencegahan, Direktur Burgelijke Geneeskundige Dienst menggagas supaya Malang diisolasi saja. Namun, gagasan ini ditentang oleh para pengusaha, khusususnya dari perusahaan perkebunan. Akibatnya, penyakit ini menyebar di seluruh Pulau Jawa.

Verbetering, kerjasama Pemerintah dan Masyarakat dalam menghadapi Wabah

Sumber foto: Bandoeng en de Hygiene

Penanganan sampar adalah satu contoh keberhasilan kerjasama antara pemerintah dan masyarakat dalam menangani wabah. Dalam melawan wabah “Black Death” ini, pemerintah berhasil mendekati dan meyakini masyarakat lewat pendekatan kepercayaan yang berkembang di masyarakat. Di Jawa Barat misalnya, masyarakat menolak untuk disuntik vaksin sampar karena mereka merasa hal ini bertentangan dengan nilai-nilai agama. Di Garut, masyarakat menolak vaksinasi yang mereka sebut sebagai “suntik mayit.”[12]

Salah satu cara pemerintah untuk menangani keadaan ini adalah mendatangkan tenaga medis yang juga menguasai ilmu agama. Di tahun 1933, pemerintah mendatangkan dokter Ramali dari Padang Sidempuan ke Batavia untuk menghadapi masalah tentang wabah dan agama yang berkembang di masyarakat. Dokter ini diyakini mampu menangani wabah sampar yang berkaitan dengan isu keagamaan terutama di Garut.

Penolakan atas vaksinasi ini juga terjadi di Cibugel, Darmarja Sumedang. Dengan dalih serupa, mereka menolak untuk disuntik sampai terjadi kerusuhan di sana. Pihak keamanan berhasil menangkapi provokator di antara 600 orang yang mengepung Balai Desa di tahun 1937.[13]

Kerjasama antara pemerintah dan masyarakat dalam menghapus wabah sampar tidak berhenti pada usaha vaksinasi masyarakat. Untuk membatasi gerak tikus-tikus pembawa bakteri dan menjauhkannya dari pemukiman penduduk, pemerintah membantu masyarakat untuk membangun ulang rumah-rumah mereka. Gerakan ini diberi nama Woning Verbatering, atau orang Sunda mengenalnya dengan istilah Woneng.[14]

Sekitar 1.021.000 rumah di Hindia Belanda mengalami perbaikan (Dr. J. Stroomberg, Hindia Belanda 1930, halaman 74). Beberapa bagian rumah yang diyakini sebagai tempat bersarangnya tikus, dibuang dan diganti. Usaha ini membuat wabah sampar terkendali.

Pemakaian Masker Saat Flu Mewabah

Belum selesai berperang dengan sampar, pemerintah kemudian dihadapkan dengan wabah baru, flu yang merupakan bagian dari wabah flu Spanyol di tahun 1918. Flu ini dibawa masuk melalui pelabuhan Batavia lewat kapal laut dari Singapura. Seperti sebelumnya, pemerintah abai dengan ancaman wabah yang telah berkembang di negara sekitar seperti Hongkong dan Singapura. Akibatnya, virus dengan cepat menyebar dan menurut penelitian terbaru menewaskan sekitar 4 juta jiwa untuk wilayah Jawa dan Madura saja.[15]

Untuk mengatasi wabah ini, pemerintah Belanda mengumumkan bahaya wabah flu ini kepada masyarakat. Mereka mengeluarkan kebijakan supaya masyarakat memakai masker dan mencoba untuk membatasi masyarakat supaya tidak banyak berkumpul. Usaha-usaha ini membuahkan hasil, karena kemudian virus flu ini hilang secara perlahan di tahun 1921.

Pembelajaran

Fenomena banyaknya wabah yang muncul dan berkembang memunculkan pola pergantian wabah yang ada di dunia. Ini menandakan bahwa wabah Covid-19 yang berkembang sekarang bukan merupakan wabah terakhir yang ada dalam sejarah manusia. Akan ada wabah berbahaya lainnya muncul dan menyerang manusia.

Peran serta masyarakat dan pemerintah menjadi kunci penanganan wabah. Pemerintah harus selalu tanggap dan bisa menjadi lokomotif penggerak dalam penanganan wabah yang tentunya sesuai dengan kaidah keilmuan. Sebaliknya, masyarakat bisa mengikuti apa yang menjadi arahan pemerintah dalam menangani wabah.

Tetapi, sehebat apapun program pemerintah, masyarakat sendiri harus senantiasa disiplin untuk menjaga kesehatan diri dan lingkungannya. Ini bisa diwujudkan misalnya dengan cara supaya masyarakat selalu membersihkan diri sendiri. Selain itu, mereka harus tetap memperhatikan kebersihan lingkungannya, termasuk juga melakukan pembatasan-pembatasan supaya tidak menjadi bagian dari penyebaran wabah.


[1] Plague, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/science/plague/History#ref1217512

[2] Camerun Walker, Bubonic Plague Traced to Ancient Egypt, National Geographic, https://www.nationalgeographic.com/news/2004/3/bubonic-plague-traced-to-ancient-egypt/

[3] Camerun Walker, Bubonic Plague Traced to Ancient Egypt, National Geographic, https://www.nationalgeographic.com/news/2004/3/bubonic-plague-traced-to-ancient-egypt/

[4] Plague, Encyclopedia Britannica, Link: https://www.britannica.com/science/plague

[5] Black Death, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Black-Death

[6] Black Death, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Black-Death/Cause-and-outbreak

[7]  (Sara Toth Stub, Venice’s Black Death and the Dawn of Quarantine, https://www.discovermagazine.com/planet-earth/venices-black-death-and-the-dawn-of-quarantine

[8]  (Erin Blakemore, Why plague doctors wore those strange beaked masks, National Geographic, Link: https://www.nationalgeographic.com/history/reference/european-history/plague-doctors-beaked-masks-coronavirus/).

[9]  (John McNeer, Spanish Flu: the Mother of all Pandemics, History Arch, Link: http://historyarch.com/2018/03/19/spanish-flu-the-mother-of-all-pandemics/).

[10] (Mahandis Yoanata Thamrin, Karut-Marut Pagebluk Pes Pertama di Hindia Belanda, National Geographic, 2020, https://nationalgeographic.grid.id/read/132090830/karut-marut-pagebluk-pes-pertama-di-hindia-belanda?page=all).

[11] (Mahandis Yoanata Thamrin, Karut-Marut Pagebluk Pes Pertama di Hindia Belanda, National Geographic, 2020, https://nationalgeographic.grid.id/read/132090830/karut-marut-pagebluk-pes-pertama-di-hindia-belanda?page=all).

[12] (Atep Kurnia, 1933: Wabah Sampar Merebak, Bupati Garut jadi ODP, Ayo Tasik, Link: https://www.ayotasik.com/read/2020/03/30/4817/1933-wabah-sampar-merebak-bupati-garut-jadi-odp).

[13] (Atep Kurnia, “Embung sangeuk Disuntik”: Penolakan Vaksinasi Sampar di Cibugel, Ayo Bandung, 2020, Link: https://ayobandung.com/read/2020/07/08/103941/ldquo-embung-sangeuk-disuntik-rdquo-penolakan-vaksinasi-sampar-di-cibugel).

[14] (Adi Ginanjar Maulana, Jaman Woneng, Ayo Bandung, 2020, Link: https://ayobandung.com/read/2020/06/04/92149/jaman-woneng).

[15]  (Siddharth Chandra, Mortality from the influenza pandemic of 1918–19 in Indonesia, Jurnal, 2013, Link: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3687026/).

Mengenal Wabah yang Pernah Terjadi di Hindia Belanda & Dunia

wabah pengulangan sejarah source designyoutrust.com

Wabah, pengulangan sejarah. Source designyoutrust.com

Indonesia dan dunia tengah menghadapi pandemi covid-19. Wabah yang hingga kini belum ditemukan vaksinnya. Melihat ke belakang, umat manusia sudah melalui sejumlah wabah seperti Justinian Pleague, Flu Spanyol, Sampar.

Tentu menjadi pertanyaan, bagaimana satu generasi terdahulu menanggulangi wabah. Untuk menjawab hal tersebut, Komunitas Aleut bersama Indika Foundation menggelar Kelas Literasi bertajuk Berbagai Wabah yang pernah terjadi di Hindia Belanda dan Dunia, Sabtu 25 Juli 2020. Kegiatan yang diadakan secara daring ini dihadiri 51 peserta dari berbagai instansi dan daerah di Indonesia.

“Biasanya, wabah berasal dari arah timur. Studi terbaru mengatakan bahwa Afrika Utara bisa juga menjadi sumber epidemi,” tulis B. Joseph Hinnebusch Microbiologist dari Laboratorium Rocky Mountain di Hamilton, Montana dikutip dari nationalgeographic.co

Pada masa Mesir Kuno (541-549 M) pernah terjadi wabah Justinian Pleague, kutu pembawa wabah diduga berasal dari Lembah Nil sehingga dikenal juga sebagai Parasit Tikus Nil. Habitat tikus ini terganggu ketika sungai mengalami pasang, sehingga pindah ke dekat manusia. Tikus-tikus itu kemudian bersarang di tempat persediaan makanan manusia.

Tikus pembawa wabah itu nantinya terbawa ke dataran Eropa melalui Constantinople (Istanbul), Naples. Hingga nantinya menyebabkan wabah Black Death. Disebut Black Death karena menimbulkan bekas hitam di kulit dan luka yang diikuti oleh demam dan rasa sakit.

Hevi Fauzan selaku peminat sejarah dan pemateri Kelas Literasi mengatakan bahwa saat itu sebagian orang percaya bahwa penyakit adalah hukuman Tuhan, sehingga tidak sedikit yang sengaja menyakiti diri sendiri agar diampuni dan disembuhkan. Selain itu ilmu pengetahuan yang belum maju membuat mereka percaya pada pengobatan nonmedis seperti bubuk “diberkati” oleh orang-orang suci, jimat, dan cincin ajaib.

Satu wabah yang sangat mengerikan adalah flu spanyol (1918-1920). Dalam kurun satu tahun menewaskan 25-50 juta penduduk Eropa. Angka ini sangat tinggi dibanding korban perang dunia I yang mencapai 8,5 juta orang dan perang dunia II yang mencapai 19, 4 juta orang. Meski namanya flu Spanyol, nyatanya berasal dari Amerika yang terbawa ke Eropa. Ada juga yang menyebut flu ini sebagai flu perancis.

Dalam kelas yang berlangsung selama 90 menit ini, ada yang menarik perhatian para peserta, yakni gambar topeng burung. Hevi menjelaskan topeng burung itu digunakan masyarakat sebagai masker, ujung paruhnya diberi wewangian, dan biasanya membawa tongkat sebagai alat untuk menjaga jarak.

source National Geographic

source National Geographic

Wabah di Hindia Belanda

Wabah terjadi di mana-mana di dunia ini, begitu juga di Hindia Belanda yang sedikitnya pernah dihantam tiga wabah besar, yakni Kolera (1821-1919), Sampar (1911-1934) dan Flu (1919). Pembuatan kanal-kanal di Batavia tidak diikuti dengan perilaku bersih masyarakatnya, sehingga alirannya tertahan oleh sampah hingga menyebabkan penyakit. Tak heran bila orang Eropa menyebut Batavia sebagai kota tidak sehat.

Pada tahun 1909 pemerintah Hindia Belanda membentuk Jawatan Inteljen Kolera. Tugas dari jawatan ini blusukan ke kampung-kampung pedalaman di Batavia untuk mencari kasus-kasus kolera. Selain itu mereka pun mengedukasi masyarakat untuk hidup bersih.

Kolera belum mereda, Hindia Belanda, khususnya Malang, diserang wabah lain, Sampar. Kabarnya wabah ini akibat tikus pembawa wabah yang terbawa ketika impor beras dari Myanmar. Sama halnya dengan belahan dunia lainnya, masyarakat Malang percaya bahwa wabah sampar atau pes disebabkan oleh roh jahat, sehingga mereka melukis sosok Kala di dinding rumah sebagai pengusir roh jahat. Dari Malang sampar menyebar ke Jawa Barat, bahkan sempat menurunkan pariwisata di Garut.

Kala source nationalgeographic

Kala source nationalgeographic

Menurut Hevi akibat sampar memunculkan tiga nama dokter yang berjasa terkait wabah ini, yakni dokter Tjipto Mangoenkoesoemo, dr. Slamet Atmodipoero dan dr. Otten. Salah satu upaya untuk menaggulangi sampar, pemerintah Belanda melakukan program kampong verbetering, program perbaikan kampung agar menjadi kawasan yang bersih dan sehat. Dari bangunan tradisional menjadi lebih modern, seperti penggunaan tembok. Di Jawa Barat setidaknya ada sekitar 100 ribu rumah yang direnovasi, sementara di Jawa setidaknya ada satu juta rumah.

Namun program ini meninggalkan hal negatif bagi masyarakat terutama soal budaya. Dalam tatanan bermasyarakat munculnya iri hati, mereka berlomba-lomba untuk memamerkan rumahnya yang lebih modern serta mulai hilangnya sikap gotong royong.

Menutup kelas literasi Hevi Fauzan menyatakan pemerintah dan masyarakat harus kompak, tanggap, dan waspada dalam menghadapi wabah. “Sejarah menunjukan bahwa solusi paling tepat dalam menghadapi wabah adalah dengan menjaga kebersihan dan kesehatan lingkungan,” ucap Hevi.

“Ini hanya bisa dicapai bila manusianya berperilaku tertib dan disiplin dalam menjaga kebersihan dan kesehatan,” tukasnya sambil menutup sesi pemaparan.

Ditulis Oleh Rulfhi Alimudin – Komunitasaleut.com

Ngaleut Virtual Jejak Kereta di Tengah Kota

Rindu naik kereta api? Kapan terakhir kamu naik transportasi yang satu ini?

Kereta api menjadi moda transportasi yang paling berpengaruh di Kota Bandung. Masuknya kereta api ke Kota Bandung mengubah wajah kota secara keseluruhan. Kota yang mempunyai julukan “Sebuah desa kecil di pegunungan” itu perlahan menjadi kota singgah yang ramai.

Mobilitas penduduk dan barang-barang yang tinggi mendorong pemerintah kota melakukan perubahan-perubahan. Di sektor transportasi, pemerintah kota dan perusahaan kereta api negara berkolaborasi melakukan pembenahan. Banyak dari hasil kerjasama ini bertahan dan masih bisa kita saksikan sekarang.

Kalau kamu penasaran dengan sejarah dan rute kereta api di Bandung, ikut ngaleut virtual ini yuk!

Jejak Kereta di Tengah Kota
Minggu, 14 Juni 2020
Pukul 13.00
via Zoom

Registrasi:
1 orang = 25k
2 orang = 40k
4 orang = 60k

Pendaftaran dan pembayaran hubungi CP Komunitas Aleut: +62-812-1422-1014. *Pembayaran via Bank BRI dan OVO

IMG-20200605-WA0011